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801 秦时风韵128二更（第1页）

秦时风韵（128）

四爷与嬴政在亭中下棋，桐桐将甜瓜切了，插着竹签给两人放手边。她自己起身去做膳食去了。

端了膳食来，棋子未下完。

桐桐喊停了：“先用膳。”

四爷便罢手：“大王，用膳。”

秦时，尚未有发面技术，因此，时人食用的饼子尽皆死面饼，并不宣软。用此饼夹肉，这便是肉夹馍的雏形。

桐桐早就弄了酵面，而今很多人家都食用发面。

今儿烙饼，用发面烤出来的饼子夹着卤好的肉。她还特意洗了面团，做了面皮出来，这顿饭就极为丰盛了。

嬴政身量高，体型壮，饭量极佳。

饼子一口气吃了四个，半斤肉跟着一起下肚了。凉皮还能再吃三碗，桌上的菜别管荤素能一扫而空。

桐桐又给递了酸梅汤，酸甜酸甜的，小孩都爱喝。

要么蜜浆，要么酢浆，口味太单一了！尤其是酢浆……那个做浆水面还行，当饮料，真不成。

喝这个是不是就好多了？十几岁的小孩哥，口腹之欲是一模一样的。

四爷吃的也满意，凉皮、肉夹馍，酸梅汤，绝配。

他就说起了墨家：“石磨逐步推广。”

石磨难制作，而今只有贵族才能磨面粉，其他人要么捣碎，要么直接将麦子上锅蒸，此乃麦饭。

大多数人用后者做饮食，此只与饱腹有关。

别小看石磨，这东西需得选石料，需得切割石头，需得打磨。这里面需得有转动盘，磨盘，磨心轴等配件，这就得给石磨上打孔设槽。

在后世有各种利器的情况，好似此并不难。但在而今，做到这些极难。

四爷就说：“大王，若是赵人二十户便有一磨，随时可有细粮，念谁之恩呢？墨家可用于改善民生，民生可凝聚民心。灭赵五年内，赵人深恨之；灭赵十年后，赵人知有仇；灭赵二十年后，笑谈，秦赵当年仇深似海。”

说着，将甜瓜递过去：因而，莫怕！人心从不恶，善恶好歹尽皆分的清。

嬴政接到手里，朝文渊君笑了一下：他说了一点，施恩于民。

以宽，乃治民之策。

给利，乃治民根本。

宽以待之，让利于民，民心可得。

桐桐也说，“彼时，战俘极多。自有顽固不化者，不若使其制药。伤寒、痢疾、助产，以药材可换药！病有所医，产子可保妇保子女，此乃再生之恩。长此以往，恩怨尽可平。”

而今一共才多少人口？这么大的面积，资源极广，此为可行之事。

嬴政默默点头，李斯说，驭民如驭兽！正如猫类犬类，投喂之，乖顺。然亦有呲牙伸爪之时，此便教之于规矩。

初听在理，可细想，民与犬如何类比？犬通人性，然民……当教，却不当教之于规矩。

说到底在于——教化。

六国平之前，不可谈此事。此为贵族之禁忌！

他一边吃着，一边点头，往心里去了。