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第一百八十八章 邪恶的木偶（第1页）

尽管洞君说的很邪恶，但为攻打新安的事，齐寡妇不得不听。都说以毒攻毒，以邪制邪。

究竟张朋良是个邪恶之人，而且做事也恶毒，众位是不是还想起，在第一章的楔子里，他在陶湾整蛊那户人家的事？

这个网络小说，最害怕的就是读者抽章读取，所以不明白故事的来由去处，因此那张朋良的邪恶，还得重复一二，众位才知张朋良的为人如何。

如此，众位才不会认为作者黑白不分，专门写一些邪恶的法术，而且用在白莲身上，不知作者是不是墙头草：到底是站在大清那一边，或者站在白莲这一边。

对了，作者绝对不是墙头草，虽然两边都不站，只是用讲故事的手法来分辨真假黑白，褒扬美丽，贬低丑恶，是是非非自由众位判断，因为每个人心中既有善念，也有恶念，其结果也不是作者说了算。

而且书中所说，只能看是虚构，如是模仿的，后果自负。

第一章的楔子里就说过，张朋良因为被知县骗了水晶，还挨了两次棍棒，差一点丧命，因此都认为当官的，没有一个是好官，做老百姓的，没有一个是好百姓。

他嫉妒心很强，而且为人变态。那年夏天，他见一家刚从荆州搬来的人家楠木门上雕

着琪花瑶草，与平常人家很是不同，漂亮惹眼，越看越嫉妒。

于是，忍不住半夜用黄鳝血加了辣椒油涂在这家的大门上，然后回屋睡觉去了。

鳝血其实很腥，能让周围的蝙蝠闻腥而来，舔食鳝血，因为被辣椒油辣得暴躁起来，因此不停的撞那户人家的大门，这家主人骂骂咧咧的爬起来开门，发现屋外根本没人敲门。

起初以为是邻居在搞恶作剧，但如此反复十几次，几十次，几天甚至十来天之后，这人家便认为这地基不干净，便将房子便宜卖给了张朋良。

这一套整蛊人的法术，在书上记载很多，只是众位不是那种人，所以不留意那档子事。之后，他又在陶湾街道上，把一个和尚整蛊在油锅里炸得脆黄，一命呜呼！

这人不知做了多少坏事，如今一步步高升，做到八百快骑将军这样的官，不知之后还做出什么坏事来。

因此，齐寡妇请洞君这等邪恶的人，要制他于死，就成了理所当然的事，否则就没有以眼还眼，以牙还牙，以毒攻毒，以邪制邪，等等的说法了。

不过，我也想到，众位肯定不愿意听我说道这等邪门之事，可是，剧情已走到这一步，我又不得不说。一本小说，根本不可能从中间裁去一截，是吧？

洞君说到砍好柳木之后，放到柳木箱子里，然后回家。而且这柳木不能示人，应该隐藏在隐秘之地，防止妇人、小孩看见。

一般情况下，都是放置在木楼瓦下的横梁上，两边分别摆上三碗刀水，夜晚子时，要去烧香、祭祀，如此七天之后，用人血，就是法师自己的血，放进柳木箱子里浸泡七七四十九天。

这七七四十九天中，因为柳木箱子里的血会发臭，因此要注意家里的老鼠去偷食。这时候，有一物是必备之物，就是一只公猫，一只母猫，把两只猫捆绑在横梁的两头，守护好柳木箱子。

这样做，一是防止老鼠去偷食柳木箱子里的血水，二是守护柳木附着的灵魂。做到这一步非常的难。

怎么难呢？主要是那两只猫，很是难办，猫是个活泼而有灵性的动物，它不仅仅看见鬼魂，而且会催生死人的鬼魂，使之诈尸。

当然，这不是很难的事，难的是，这公母两只猫，如是到了发情期，就叫得非常刺耳，难听，猫一旦大叫起来，家里不就是发觉了。

洞君道：“因此，那一心要修炼此法的法师，就会以这样那样的借口，把家里撵出家门去，不到四十九天，是不准她们回家的。否则一看见，这事就办不成了。”

柳木段在血水里浸泡了七七四十九天之后，两只猫就要杀死，不能埋在屋子的附近，否则会经常闹鬼。

怎么办呢？把杀死的猫，用符咒的黄布裹好，在夜深人静的时候，送到远远的的山洞里，挖坑埋掉，埋好后，要念安魂咒，念咒一百零八遍之后，速速出了洞来，而且不准点燃火把，不准回头去看。

回到家后，把已经浸泡好血水的柳木段拿出来，等血水都被柳木吃透，摸上去感觉已经干爽时，选择一个黑道日子，一定是双日。

在选好日子里，沐浴更衣，燃香烧纸，祭祀柳木之后，才用鲁班弟子用过的雕刀，把柳木雕镂成一尊露身站立，五官端正，有手有脚，高约五寸的木偶。

雕镂成木偶之后，又将柳树木偶浸泡在法师的血水中，要七七四十九天，然后祭祀完毕，方可拿出来。

那一般人都问：“这得用多少血水啊！难不成把法师身上的血都要放完吧？”

洞君道：“第一次放血浸泡柳木时，是三斤血水；第二次浸泡木偶时，也是三斤血水。没有放血的胆子，自然这事儿干不成。”众人中，有人吐舌道：“如此邪法，要放掉身上六斤血水，岂不是成了干尸，炼它做什么？”

洞君不悦道：“这是道门正术，怎说是邪术呢？”齐寡妇白了那人一眼，那人赶忙道：“口误，口误！请洞君继续，请洞君继续！”

洞君这才继续道：“雕镂成后，法师要用黑漆，记住是黑漆，而非墨汁，用黑漆在米偶胸前写下取胎盘的小孩姓名及生辰，立于祖师坛下，晨昏各以牛油、奶酪赡养。这样，那小孩之魂，已为法师所用。”

他道：“这样的窀穸通叫童生，只是灵魂，而不是鬼魂，这样的窀穸通通常会被道术高的法师破解。”