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第一百九十二章 修炼隐身术（第2页）

而作为一个修炼的人来说，要清楚一点，法术的施行多数都是在魂魄这个层次上面。也就是我们修炼也好，炼的是魂魄；做法也好，使用的也是魂魄。

鬼怪若是来侵害一个人，并不是侵害人的身体，而是侵害魂魄，魂魄一被侵害，人也呜呼哀哉！

毛钟辉道：“斗法，其实就是斗魂魄，说是斗，其实是藏，于是有了这一种叫做藏魂的法门，也就是隐身术的一种叫法。”

高台下，又有军士站起来问：“法师说了半天，也只是说如何使身体的三魂七魄不要跑出去，怎么隐藏在身体里。关键如何把三魂七魄藏到身体之外，别人找不到的地方，而且三魂七魄藏出去后，法师自己也躲藏起来，而不至于变成一具死尸。”

毛钟辉道：“这个问题问得好！”他举起手里的一张符咒，燃烧了道：“这就关系到了修炼符咒的方法了。而修炼符咒也不简单，一些人一辈子烧了不知多少符咒，仍然隐不了身，这是为什么？”

他说，关键是他们不懂得符咒，在修炼符咒的问题上，没有弄清楚问题的本质。那军士问：“符咒又如何修炼呢？”

正在问话，只见毛钟辉手里的符咒一烧完，人也不见了，只听他的声音从高台上传过来，根本不见他的影子。

众人都知道，他又用了藏魂法，而藏魂法在众人看来，仅仅是烧掉那张符咒那么简单。

过了一会，众人又见他在高台上现身出来，兴高采烈的道：“符咒本身具有神秘的力量，经过人们渲染，因此更加显得神秘，而不可触摸。”

符可以分上中下三乘，下乘的符最好学，也最实用。只需要一个真正的师父，得到正确的画符方法，经过训练，然后依照师门的规矩开坛便可完成。

毛钟辉道：“一般下乘的符画符需要三净秘咒，哪三净？就是净身、净口、净天地，或者四净咒，哪四净？就是净身、净口、净心、净天地。然后依次焚香请神或者启师、咒水、敕墨、变朱、咒砚、敕笔、敕纸以及过火、噀水、下印敕符而成。”

但是秘字是下乘符里的重中之重，主要分为讳和令两大类。

讳是指神明的本号，比如玉清讳、玉皇大帝讳、药叉讳、南极讳、真武讳、紫光讳、天师讳、匡真人讳等。

同一尊神明的讳又有内讳、秘讳、隐讳以及每个雷部将军所需要的辖讳、役讳。

令则是一种专门下达令名的秘字，比如金光令，这个令代表了玉皇大帝的灵光，具有强大无比的威力。

另外例如还有禳瘟令、捆鬼令、枷鬼令、雪鬼令、火山令、天车令、三天令、五雷令、兵马令。

秘字一般都是上有一个雨字头，下面一个鬼字，称为云头鬼脑，或者云头鬼脚。

另外一个就是“玩”字，其实应该叫成玉元旁，此外，在祝由里还有尚字头，尚字本是希望的意思，尚就是祈祷。

符中的秘字，不可随意填写，也是有一定的规则，按照师传口诀填入，否则就不灵验了。

中乘符一般就是指雷法中运用的符，中乘符的前提就是要有内炼。内功有专门的一套修炼方法，比如三只眼睛的马王爷，就尊为正一传奏马灵官，属性为火，相当于人的心脏。

所谓一点灵光便是符，就是要有炉火纯青的内炼，精深的笔法，画符的时候才会出现灵光。

八大神咒、咒水、笔、纸、砚台和朱墨，是画咒必须的东西。下乘符一般是闭气或者念咒，中乘符则更多讲究是气的运用。

肚子里的雷气、肘后的煞气，规中的元始祖气，都要在画的时候就度入符中，最后是结煞！

结煞是师徒之间传授的秘密，法门里叫符无天罡似白纸，天罡讲的就是结天罡煞的天罡气。没有这个煞会导致符不灵验。

毛钟辉道：“这个天罡煞是不能乱传的，所以，我在此就不能说了。”

于是。毛钟辉走下台子来，叫一个军士上前。

那军士不知何意，不得已，走了上来。毛钟辉从兜里取下一张符咒，呵一口气，那符咒就燃烧了，忽然朝军士打了过去。

大家还不明白过来，见那军士一瞬间不见了。毛钟辉笑道：“这时候，谁去找到他？”人一瞬间不见了，去哪里找去？众军士都表示找不到。

毛钟辉故意东张西望，口里道：“哪里去了呢？”忽然指着香案桌下道：“在那里！”过去一把拉了出来，众人一看，果然是那军士。

毛钟辉又道：“这只是一魂呀，还有两魂呢？”又到草丛里拉来一位军士，朝站着的军士身上一推，两个人站在一起，果然一模一样。

他道：“还差一个啊！”四下里寻找，终于指着香案上的水碗道：“原来是藏在水碗里了！”伸手进碗里，那碗忽然就深了，只见他伸完了胳膊，才抽出一个细长的人形，出了碗里，吹了一口气，一瞬间就变成了军士的模样。

毛钟辉把从水碗里拉出的军士推过去，与那两个站在一起，大家一看，三个人一模一样，没有一点分别，这时候，就听毛钟辉朝天上道：“快下来吧，别藏了。”

就见七个人从空中悠悠降落下来，长相与那军士一模一样。三魂七魄都聚到一起时，立刻重叠成了一个人，这个人就是刚刚分散三魂七魄，被毛钟辉施法隐身了的军士。