我觉得,或许现在的阿秀应该也已经对家里心灰意冷了吧。想来也是,自己满怀欣喜的回家,却热脸贴了冷屁股。同样的道理,这么多年,家里人对她没什么感情,甚至可能早就已经默认这个人不在人世了。阿秀常年生活在山里,也许时不时的会思念家人,但是这种思念是单方面,并且长时间得不到回馈的。因此这种情感,从某种角度上来说,应该也会随着时间的推移,一点点的变淡。再加上现在又遭到家里人的冷落,可能心里也有了这个家不待也罢的心情。可是如果回不了家,她又能上哪儿去?况且还带着一个与这个社会显得格格不入的孩子,说不定,此时的阿秀已经萌生了重新回山里的想法。因为相较而言,或许那里对她来说,更像一个家。我搓着下巴想了想,阿秀是我们给带出来的,现在遇上这些事情,头疼。可欣那个办法确实能解燃眉之急,但终究不是长久之计,我们注定不可能接济他们母子一辈子。给阿秀找个工作,然后给她儿子找个学校上学,这是我现在首先想到的事情。但是阿秀没文化、没技术,甚至可能还缺乏与人交往的经验,什么工作比较适合她?不对,准确来说,应该是我能给阿秀安排一个什么样的工作?去九度上个班儿?我不是说做皮肉生意,她这条件也干不了那个,人老珠黄的,客人来了估摸着都直打摆子。如果可以的话,培训几天帮忙给客人洗个脚、按个摩什么的,问题应该不大。毕竟论力气,阿秀应该没问题。而且,洗脚和按摩的客人,通常应该对技师不会太挑剔,大不了单价低点儿就是。只要我跟苏媚开口,这点儿小事儿问题不大。当然,九度那种地方,毕竟也是个风月场所,不是万不得已的情况之下,我觉得也没太大必要。关键现在好像除了这个,我一时半会儿也想不到别的。我在视频里说:“这样,你找个机会去探一下阿秀的口风,如果她也不愿意回家的话,咱们想办法给她找个工作安顿下来。最迟明天吧,实在不行就带着他们母子先回来,我们的抓紧时间去云南。”林素婉的事情不能再拖了,我的分清楚轻重缓急。原本从日本回来,就应该第一时间帮她还阳,可是中间因为转世灵童的事情,不得不先放一放。现在林素婉的情况不容乐观,多拖一天,还阳的几率就降低一分。可欣说:“好的,我明天干脆直接带着他们回来好了,我觉得吧,阿秀婶子这个家不会也罢。”“嗯?”我有些不解的皱眉,就因为她家里人的态度,让旁人看了都觉得寒心?“师父,你是不知道,当然我也不清楚是真是假!就是下午的时候,我这不学着民警走访嘛!然后就问到了一个三十岁出头的单身汉。我给他塞了包华子,他支支吾吾的说了些奇怪的事情。”“奇怪的事情?什么奇怪的事情?”我心说,不能这事儿还有什么幺蛾子吧?可欣狠狠咽下嘴里的食物,由不得空的再次把嘴里塞满,这才说。“我听那人说,阿秀婶子家里那个弟弟,跟他同岁,在周边的风评一直都不怎么好。是个出了名的烂赌鬼,好吃懒做,用现在的话来说,那就是在家里啃老。以前娶了个媳妇儿,没过几年就跑了,多半也是因为受不了他。”“那个人告诉我,有一次他在跟阿秀婶子的弟弟喝酒的时候,那小子喝得有些多了,就无意间说起了阿秀婶子。当时阿秀婶子的弟弟说,自己三姐才卖了三百块钱,还不够喝一顿酒的。”“然后我就追问这是怎么回事儿,结果那个人也只听到这么点儿,详细的内幕就不得而知了。所以,我有些怀疑,阿秀婶子当年被拐卖,可能不是一场意外!”该说不说,可欣其实不是没脑子,只是很多时候不愿意用而已。她的这些猜测,听上去有理有据。阿秀家包括阿秀在内,一共四个孩子,前面三个都是女儿。这在农村很常见,无非就是想生个儿子呗。这生了儿子你就得考虑到给他成家,继续延续香火的事情。在阿秀被拐卖之前,大姐和二姐都已经出嫁了,家里只剩下阿秀和一个弟弟。从可欣提供的时间线上来分析,当时在阿秀被拐之后不久,他的弟弟就结了婚。这个就很值得怀疑了,有没有一种可能,阿秀一家人正是拿着卖掉阿秀的这笔钱,给家里的小儿子办了婚礼呢?尽管没有直接的证据证明,但至少也存在理论上的可能性。我们不能高估了人性的善,也不能低估了人性的恶。在旧时候的农村,很多家庭女孩子是不被重视,甚至很多时候都是可以被抛弃的。都知道六零年闹饥荒的那会儿,饿死了很多人,可是又有多少人统计过,饿死的这些人里面,有多少男孩儿,又有多少女孩儿?我记得以前我爷爷跟我说起过,当时那场大饥荒,经常能够看见在杂草堆里面一睡就是一整天,一睡就是一辈子的女娃子。家里没吃的,当然要先满足家里的男孩儿,那是一家香火的延续。如果非要舍弃的话,那被舍弃的肯定是女孩儿。也是到了现在这个文明的社会,女性的社会地位越来越高,甚至好多家庭都是女人当家作主。男人倒是沦为了耙耳朵。但即便是这样,还依然有很多贪得无厌的女拳师,只能说人性都是贪婪的。其实从某种角度来说,那些过于强势的女人,她们要的根本就不是什么男女平等。她们真正要的,其实是做武则天那样女权。言归正传,不管阿秀当初被拐是意外,还是人性的丑陋,其实都不重要了。因为事情已经发生,再去追究事情的缘由,对于被害者而言,从某种程度上来,算是二次伤害!:()我出生那年,鬼招婿