虽然古往今来天子都声称要以民为本,实际上却是以国为本。
自古以来士农工商,商人最贱。
刘协笑了笑,勉励了二人几句后便离开了,连步伐都变得轻松了许多。
张仲景第一个回过神来,无不激动地说道,饶是以他的心性都没办法在这个承诺面前保持平静。
刘协浅浅地给二人画了一张大饼。
商人不需要付出辛勤的劳动,便可以赚取大笔的钱财,而代价就是地位低下。
“但不知陛下此言做何解?”
长安已经收复,迁都自然也要提上日程。
刘协并未否认,放下手中的酒樽说道:“朕打算改变重农抑商的政策,支持商业展。”
诸葛亮的见识要比司马懿更广,闻言向他解释道:“民富国强,出自赵长君所著《吴越春秋·勾践归国外传》中的‘越主内实府库,垦其田畴,民富国强,众安道泰’一言。”
藏富于民:本国的人民富有,生活富足,但国家的支出及掌控却不丰富。
刘协听不懂张仲景所说的这些中医理论道理,所以直接开口询问道:“先生有没有把握治好甄贵人?”
讨伐马结束后,刘协每日需要处理的事情就变得繁多了起来。
随后他就带着张仲景以及华佗离开了寝宫,并对他们二人道:“两位先生只要能治好甄贵人,那么等到天下一统朕开办学宫之后,便会将医家列入其中。”
然而司马懿听了却不屑一顾,因为诸葛亮所想过于理想化了,是万万行不通的。
诸葛亮和司马懿闻言脸色顿时一变。
因为任何朝代农耕都是第一位,商人被视为投机取巧赚钱的人,所以向来地位低下。
张仲景拱手道:“治好甄贵人的病症并不难,唯一的难点在于贵人如今怀有龙嗣,许多药的药性于胎儿不利,所以需要仔细斟酌药方。”
普通百姓都以为天子顿顿山珍海味,但这在皇宫里是不存在的,因为无论是刘协不喜欢奢华而崇尚简朴。
而这个机会如今摆在了他的眼前!
但民富国强,却把百姓摆在了君王和国家前面,意思和藏富于民接近,本质上是孟子所宣扬的理念。
刘协闻言摇头说道:“比起我大汉更多的百姓,这些菜食已经算是奢侈了。”
“是,陛下。”
司马懿略显急切地说道:“陛下,此举恐怕会引起天下百姓们的不满,而且对于国体有极大影响。”
医家虽说影响力不小,但从来没有和儒家一样被列为官学,而天子居然打算让他们医家入学宫?“臣定当竭力!”
双方有利有弊。
司马懿擅长揣摩心思,他看见刘协这般神色,他隐隐猜到天子又想到什么决策了。
诸子百家的传承和文化那么多,诸如医家、农家、墨家等等都极有用处,他日后要开办学宫把这些都列为学科供人学习,就像是后世的大学专业一样。
民富,国强!看见天子写下的这四个字后,司马懿一愣,疑惑地道:“民富国强?不是国富民强么?”
哪怕一个商人再有钱,农民见到他也可以不屑一顾,路上相见也是商人避让。
藏富于民是指,一个国家的财富分布在本国国民的手里;藏富于国是指,一个国家的财富全部集中在国家的掌控之中。
“国库充盈才能让军队兵强马壮,国家安稳强盛,方能庇护百姓休养生息,安居乐业,若国都不强百姓何来安稳耶?”
张仲景的语气从容不迫、充满了自信。
这可是一等一的大事。
“孔明果然饱读诗书。”
而司马懿则是直接询问道:“陛下所言或有道理……但农商并举又是何解?”
“农是农,商是商,双方如何并举?”
刘协说出来的理论他从来没有听说过,农业怎么能和商业共同展,互相持平?两者本质上就是不能调和的,因为商业赚取的利润是农业的几十上百倍,而且也更加轻松容易。
刘协微微一笑,说道:“这正是朕接下来要说的。”
(本章完)