先从庙子的地理位置说起。
不提已经消失的“巫教”圣地,止说如今,“甘耶寺”原本是在“阿布曲州”和“曲多林雄州”的交界处,是在“大峡谷”之中,这“大峡谷”之中的梯田,俱都是好地!止后来生了诸多事宜,在此处倒是形成了一片“无人区”。
想要安全的走到了此间,须得绕开了一条道路方才得以过去。
中部的那座“诸侯大寺庙”,对于重建一座被“厉诡”侵占的地方,暂时无有太大的问题。
在“无人区”包裹之中重建一座寺庙,叫“菩萨”再度降服那里。
那些人僧人无会有甚实质上的支持,亦无可能阻止。
——这对于6峰来说,就已经是支持了。
彼时的问题在于两点。
一点就是“诸法本源之寺”!
“甘耶寺”毕竟并非是其它,它是有“呼图克图”称号的寺庙。
并且迄今为止,这个“呼图克图”的称号,亦无有剥夺。这便说明寺庙起来了之后,“呼图克图”是要回来坐床的。
可是“呼图克图”,并非是考学得来的称号,那是一个封号。一个“呼图克图”,是须得有封地,有领民和“强宣称”的!“呼图克图”这个称号,本来就是一种大权力的象征,这样的一个大权力重新出现在了“大峡谷”,一定会和当地的宗本贵族起冲突,无有和缓的可能。
彼处的“州府贵族”却并非是像“阿布曲州”的贵族一般。
还是有些深沉在的。
还有,想要带回来“呼图克图”的称号,是须得“诸法本源之寺”点头。“至尊呼图克图”年岁尚小,如今总统这僧俗事务的人,是“诸法本源之寺”大名鼎鼎的“并肩王”!寺庙之中,寺庙之外,僧人的事情,贵族的事情,均都须得这位血脉尊贵,家传渊源的官员来处理,他有一套完整的,独立于“诸法本源之寺”的办事体系。
本尊想要带回来“呼图克图”的称号,须得他秉笔点头!
毕竟“呼图克图”的问题不比重新建立一座寺庙,是真真正正的大事。
“诸法本源之寺”可并非是善地,在那处,是圆寂过好几位大佛爷。
所以目前而看,比较大的两个问题就是“诸法本源之寺”和“当地的宗本贵族”。
这个“宗本贵族”也可以引申为“州府大贵族”。
其余比较小的麻烦,无有计入其中。
“诸法本源之寺”,就算是“黑天红莲大法师”,亦弗敢说过去探探。
就止能在此间看看。
如此多的僧人进入了此间,自然亦有缘故。
是此处最大的“州府贵族”,具有神灵血脉的“天旦康卓”家族在召集僧人,为祖母贺寿。
这是一件真正的大事,来往的宗本贵族的仆人和僧人,络绎不绝。
俱都是要给家族的贵人们,留下来好印象。
就算是一些跟着大上师去的僧侣,都能混得到些银钱哩。
……
“黑天红莲大法师”的事情,并非6峰指示,俱都是他自真心。
6峰此刻还是在神殿之中。