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第156章 求签（第1页）

衡山景区内。袁穹买了牙西瓜，边走边爬山。顺带欣赏欣赏现代化仿古建筑，还有一条街的烤淀粉肠，烤苞米，臭豆腐，炸串。这一路上，连吃带喝，也逛过了不少寺庙和道观。不得不说，和尚庙还是占了绝大多数，僧人们经营产业的能力很强。他在这群出家人眼中没有看到对佛法的崇尚，对佛祖的敬畏，大多还是对于世俗的贪恋，对于财富的渴望，以及对于下班的期待。与他们相比，袁穹觉得喊法照一声大师，实在是不亏。这和尚虽然不靠谱，爱贫嘴，但是真能从他身上看到名为“佛”的慈悲心，对于众生的普渡之念。袁穹走的那天，和尚没有来送别。他在忙着超度亡魂，得知袁穹将要离开，还说道士不靠谱，两城亡魂都要靠他一人来举行法会，实在是想累死他。后来和尚想了想。也不问道士是否还会回来，只道：袁道士走了也好，这一身邪法，恐怕也帮不上什么大忙。日后道士要是陨落了，他说什么都得亲自来一趟，送袁穹往生，不然恐为祸一方。气得袁穹牙痒痒。现在想来，和尚着实洒脱。寺庙之中的佛像，个顶个的高大，金漆金皮，却与凡人无异。一味塑造威严，没半点灵性。殊不知，凡人所拜的并非那些泥塑，而是背后神佛。他想到了三仙娘娘庙中的三仙金身，塑像之人的手艺并没有多妙，但那三尊神像又都惟妙惟肖，让人望之拜服，不自觉就前去祭拜上香。得了香火的神像，又将香火纳入像中，巩固金身。而眼前这些香烛，燃了的烟就是燃了，飘散入空中，污染环境。袁穹身处的这座寺庙，是山上比较大的一座。人流量也较为可观，不少前来旅游的旅人和信众，来此烧香礼佛。香火，称得上是络绎不绝。但如何将香火转化为香油，那就是一门学问和本事了。可能是觉得袁穹并非目标客群，也没人上前与他搭话。倒是一对中年夫妇，正与一位身着蓝灰色僧衣的僧人在一旁攀谈着。袁穹耳朵灵，听到了几个数字：3888，8888，，……不同的价位，能供奉在不同殿内神佛菩萨，将家人名字留下，一起享受香火供奉，还有高僧每日唱经讲义，沐法洗礼。能保富贵，护平安。还真是佛度有元人。可就这些毫无功德之力、香火之力的供奉，又哪里护得了平安，保得了富贵？杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。换得财富济空门，尚有菩萨护平安。非他瞧不起佛门，实在是假僧太多，真佛难现。偌大寺院，处处都是铜臭味，贪嗔痴慢疑，五毒俱全。这等景象，如何能修来佛力？若是法照大师来这儿，哪怕他佛法精深，说不得也会被打为沽名钓誉之辈，诋毁之词如潮水般涌来。假和尚们最不想看到的，就是庙中出了个真大师。劣币驱逐良币，不外如是。正如我们所能看到的，真正有慈悲心有佛心的行者，都在一步步丈量国土，以身行践，着旧衣，沿路行善事，结善缘。反之，那些身披锦绣，红绸金丝的大师，各个脑满肠肥，出入高端商务会所，手戴名表，豪车出行，对于他们来讲，和尚不过是一个身份一个职业。或许正是因为这般做派，佛祖才不会投下哪怕一瞥，去看这群名为礼佛，实则供奉功名利禄的寺庙。乌烟瘴气，妖僧阿鲁浑都看不下去。也没什么好批评，或是失望的，袁穹转身换了下一个地方。禅宗之所以能有今日之盛大，遍地开花之格局，也都是因为其积极迎合信徒变化，拥抱时代发展得来的。再加上本来就是和平盛世，精神无处寄托的凡人，自然会更加看重功名利禄等俗物，而佛教又是自古出了名的能敛财，两相结合之下，就演化为了今日的样子。但你要说道教下的各道观就很好吗？也不见得。相比于寺庙的宏大宽广，袁穹来的这间道观就要小的很多，但该供的一样都供齐了。他思来想去，还是花十块钱买了一盒香，随后他点火焚香，站在道观中央处，施礼拜向四周。香火袅袅，直上云霄如同一根笔直的天柱。这等奇观，吸引了不少旅客驻足围观，他们只觉得这年轻人专业有气质，比起道观内值班的闲散道士，更加像一个道士。就在有人准备举起手机拍照留念时，袁穹一个闪身，刚巧错过相机位，将手中长香插入大香炉中，就往后殿走去。后殿有个求签的地方。求签免费，解签十块。这价格，相对于旅游区来说，不算贵。反正来都来了，不妨也上前去凑个热闹。小排一会队，轮到自己了。面前道士也是个有些岁数的，整个人看起来偏瘦，留个山羊胡子，戴着圆片眼镜，手中握着手机连着块大号充电宝，看样子似乎是在搞直播？，！那道士头也不抬，凭经验就知道来了新人。“小居士，打算求点什么呀？姻缘？财运？事业？还是平安？”“这位道长，除了这些别的就不能求吗？”“能求能求，就看你心里是怎么想的了，反正求签嘛，你都来求签了，不就是为了找个内心依托？”“好的道长，那我求一求，我的道途。”“？”瘦道长放下手机，好好打量了一番袁穹，“小居士小说看多了吧？我都当了三十来年道士了，都不知道还有道途一说……哎，你们年轻人就是：（）一页一神通，道爷你这么玩？