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第3642章 极端（第2页）

“各位贯彻正义的迫切想法，我已经理解了，但这不是一日之功。我理解大家着急的心情，因为以前的海军领导层做了很多不得人心的决策，我也很心痛，也希望立刻就改变，但大家也应该知道一个决策的改变不是那么容易的。所以稍安勿躁，现在我做了元帅，肯定是会给大家一个交代，但也希望大家给我一点时间去制定新的决策，缓缓地更换那些陈旧的、错误的决策。”

“可以。”新人也有自己的道德自由，并不是完全地接受赤犬的安排。海军就是海军，要和海贼划清界限，这就是极端正义，也正是赤犬需要的手下。

但这种极端会让海军的敌人越来越多，毕竟越来越封闭，越来越排外。

但这样省钱，这些新人是为了正义而战，不是为了钱。

极端正义的人只要看到正义被落实就很快乐，很幸福。不要钱，只要正义，运行成本就降低了。

如果人不够极端，人欲就会五花八门。

所谓饱暖思淫欲，不是说吃饱了想色色。淫在古代是泛指非主流的东西，淫祠是非主流的信仰，淫乐就是非主流的音乐，淫欲就是非主流的人欲。

比如主流人欲是好好学习天天向上，淫欲就是游戏、棋牌、色色等。

总之如果一个人不极端，就会饱暖思淫欲。优点就是多元，缺点就是成本会越来越高。

成本高到一定的程度就必然会爆炸。

所以看很多宗教的思想很极端，因为这就是没钱时期的低成本运行，极端但省钱，他们只需要看到教义被执行就很快乐，甚至不在乎自己的生命。

不过中原主流不是宗教，而是天行健君子以自强不息，自己弱就效仿强者。自己要做得比强者更好，极端地学习。

草原游牧民族有骑兵，汉朝也疯狂养马，并且要在数量上越对手。最后大家骑兵碰骑兵，看看谁更强大。

学习会极端么？当然。头悬梁锥刺股，萤囊映雪，凿壁偷光，闻鸡起舞……哪一个不极端，不反人性？

宗教的极端是按教义做祈祷，守戒律，平时该吃吃该喝喝。

而学习的极端就是废寝忘食，比如古代的颜回一箪食一瓢饮，疯狂学习，最后成为了孔子学生里的短命鬼。

中原人在没钱的时候会拼命地学习，不惜对敌人虚与委蛇，争取学习时间。

越是困苦，越是极端地学习。反而是有钱了就饱暖思淫欲，不用光学习了。

所以没钱的时候都极端，只是极端的方向不一样，宗教是极端遵守教义，中原是极端学习强者。

通过不同的极端，来确保文明的存在。

宗教的极端就是不准资源外流，让有限的资源在内部运转。等到天下有变，他们可以出去扩张一波。

而学习的极端，就是学习强者把强者的优势全部学过来，自主地变强。只要有了大家都接受的分配，那接下来的问题就简单了，拼命学习就行了。

宗教是绿洲文明产生的存量思维，对保存存量是非常擅长。

而中原是大平原文明产生的增量思维，对增加产量非常擅长。

不同的地理环境产生不同的思想，形成了不同的文明。

既然同时存在，自然都有道理。

赤犬现在走极端，也得选择是极端宗教，还是极端学习。

显然极端学习很难，他不能学四皇，毕竟承认自己不足和承认别人的优点，都很难。

而学习就需要承认自己是弱鸡，而且还要分辨好坏，不能好的坏的一起学，要有分辨能力。所以极端的学习也要挥自己的优势，而不是一味地抄袭。

这就需要思辨能力，学习是精细的工作，不是随便就可以学的。

宗教总说信徒是上帝子民，是天选之子，那就很难学习。因为自己是特别的存在，不需要模仿，如果吃瘪了，那就是自己没遵守上帝的教义，而不是自己需要学习，是上帝在提醒信徒好好守规矩，而不是上帝告诉信徒大家要换个信仰。

当然除了宗教和学习，还有血统，贵族的游戏规则也是相当经得起考验的，因为血统是天然存在的，有自然加持，成本很低。

而宗教和学习完全是后天创造。