具山治。秦桑正在某处洞府内静修。渡过这次雷劫便能有三百年安稳修炼的时间,接下来可以专心图谋法箓了。他运转功法,治疗雷劫带来的伤势。得益于强大的恢复能力,这些伤很快恢复着,秦桑却渐渐察觉到了异样。他的肉身莫名变强了许多!秦桑不由怔然,突破后他一心参悟两门神通,疏于修炼,按理说不该有这么显着的提升。“难道是……”脑海中灵光一闪,秦桑想到渡劫之时,灰色天劫噼在身上时,似乎有奇异的能量渗入体内。那时他要专心渡劫,因为没察觉到异常,也就没有在意。难道这种灰色劫雷能为自己带来蜕变?对修行者而言,每次天劫都是一道难关,也是一次机遇。可在天劫中获得这么大的好处,秦桑还是首次。秦桑很快发现,得到提升的不仅是力道修为,元神、元婴似乎都产生了变化。这是一种全面的蜕变,强行描述的话,就是他更贴近大道了,之前对大道的领悟存在偏颇、不足之处,而现在得到完善,好处不言而喻。“小千世界飞升而来的修士,都要经历这一遭吗?虽然危险,只要能够度过,相当于得到此界天道的认可和馈赠啊,不知以后的天劫是否也会异变……”秦桑心中感叹。如此看来,他愈发觉得,自己已经进入大千世界,可能落到了大千世界的某个封闭的角落。这时,秦桑忽又想起天目蝶。天目蝶吞噬许多道劫雷,会否也和他一样获得一场机缘?秦桑内守丹田,见天目蝶静静立在元婴肩头,小心呼唤,天目蝶反应有些迟钝。“正在消化劫雷吗……”秦桑不由心中一动。天目蝶正处在四变巅峰的境界,面临突破的关口,若能得天劫造化,应当对突破大有裨益。当然,青霜丹还是要炼的,他正在收集百节地竹的消息。……具山治,鹤鸣山。秦桑回到洞府,略作休整便再度启程,目标星岛仙湖。此行是秦桑渡劫前便做好的计划,一来和执剑真人早有约定,二来星岛仙湖作为具山治修士势力汇聚之地,更容易得到他想要的信息。他准备在拜访执剑真人的途中顺便游历一番星岛仙湖,是以没有惊动谷舟真人,独自出发。具山治西侧有一部分完全由道庭控制的区域,宣道城乃是这片区域最东的一座仙城,从名字便可看出道庭对这座仙城的厚望。出鹤鸣山西行至宣道城,即可乘挪移阵返回白石治,秦桑上次去拜访灵虚大师,曾来过此城。不过,秦桑这次没有往西,出了鹤鸣山之后往西北方向行去,半月后来到一个名为漓城的仙城。漓城虽然和道庭若即若离,但不在道庭治下,乃是具山治势力合力所建,规模不能和宣道城相提并论,与鹤鸣山比起来更是微不足道。不过,这座小城在具山治广为人知。经漓城,转道几座仙城,每座仙城皆设有挪移阵,直至星岛仙湖,是具山治最安全、便捷的路径之一。按照南北向来看,具山治的地形近似于漏斗形。越往北越开阔,往南逐渐收窄,道庭和鬼方国选在黄泉道陈兵对峙也是有原因的。秦桑潜入鬼方国时,一来一回,算上寻找化梦四时花耗费的时间,仅用去不足一年。南北方向的距离则要遥远得多,且星岛仙湖位于具山治北端,纯靠飞行太慢了。漓城建在平原之上,视野开阔,虽规模不大,守卫却颇为严密。城门处人流如织,许多具山治修士出了漓城之后便先向西绕行至宣道城,再去鹤鸣山,会安全很多。秦桑随着人流入城,入目所及,九成以上的修士穿着道袍、鹤氅。这身道衣之下,修持的未必是道门传承,但肯定都受道门法箓。漓城相当于一个驿站,没什么好看的,于是秦桑直奔挪移阵。云峰城。这是一座位于漓城和星岛仙湖之间的仙城,秦桑从云峰城挪移阵走出来,没有继续向北,出城后回想着记忆中的堪舆图,往东飞去。数日后,秦桑遥遥看到几条南北走向的山脉,山外有河流冲击形成的广阔河洲,人烟繁盛。山中则有几处修士聚集的气息。他并未停下,继续往东,只见山峦起伏,群山之间存在不少类似的地方。这些就是附近的门派山门所在。不久,秦桑在一座灵秀山脉前停住。“陶恒山。”秦桑心中闪过这个名字。当年从星谷返回鹤鸣山,他收集具山治的信息时,最先结交的就是陶恒山掌门。结交时,陶恒山掌门修为乃是元婴中期,在此界叫升玄法位中期,快触及元婴后期的瓶颈了。此界不乏化神强者,堂堂一派掌门只有元婴中期,似乎有点儿弱,秦桑怀疑陶恒山应该还有隐藏高手。小主,这个章节后面还有哦,,后面更精彩!秦桑一路行来,发现这里存在许多大大小小的门派,如众星捧月般,拱卫在陶恒山周围。究其原因,是因为陶恒山拥有一座法坛,有资格授箓!此坛被称为陶恒宗坛,但肯定不是陶恒山所立,至于最初属于道门何派,陶恒山也未必知晓。在具山治,并非每个门派势力都拥有法坛,若想受箓,只能求助于拥有法坛的势力。这些势力正是出于这个原因,聚集在陶恒山周围,仰起鼻息,某种程度上算是陶恒山的附庸。是以,具山治的格局和风暴界很不一样,风暴界宗门依灵脉而建,这里的宗门最先考虑的则是法坛。不依附某个拥有法坛的势力,他们只能用灵石宝物为弟子购买受箓的资格,否则便要面临传承断绝的危机。可以想见一座法坛价值之大,免不了遭人觊觎,实力不够是保不住的。“来者何人?”秦桑并未掩饰身形,刚到便被守山弟子察觉,上来盘问。“贫道清风,前来拜访陶真人,这是贫道的拜帖,”秦桑自报家门。得知是拜访自家掌门,守山弟子不敢怠慢,速速回禀,不多时山中便传出笑声,飞来一位青衫道人,正是陶真人,“贵客来访,有失远迎,勿怪!勿怪!”二人把臂言欢,入得山中。一阵寒暄后,陶真人问道:“道友此次外出,不知有何要事,贫道可能帮上忙?”“贫道就不能特意来拜访道友,”秦桑含笑道。陶真人故作不满,“道友的性情,贫道是了解的。三十年前贫道便邀请道友,道友却让贫道等了这么久。道友向道之心坚定,贫道自愧不如,若非另有要事,休想让你离开洞府!”“非是不愿,实是情非得已。”秦桑微微摇头,那时被天劫所迫,哪敢分心。陶真人并未深究,问道:“道友这次亲自出山,是打算游历一番,为弟子挑选法箓吧?”“不错,所以贫道直奔贵宝地来了,”秦桑点头。当年和陶真人结交时,秦桑伪装成要收徒,为弟子寻找契合的法箓。陶真人了然道:“贫道也没有忘记当年的约定,今日依然有效。只要道友选择我陶恒宗坛,并做陶恒山客卿长老,以后道友的传人均可在陶恒宗坛受箓。”秦桑沉吟道:“当年贫道还没有做决定,未曾仔细请教贵宗的法箓……”“这些非是秘密。”陶真人想了想,道,“道友随我去授箓院便知。”秦桑一怔,“是否太冒昧?”顾名思义,授箓院乃是宗门授箓之地,作为宗门核心的法坛就在授箓院,无疑是各宗禁地。这时陶真人已经起身向门外走了,道了声无妨。陶真人尚不清楚秦桑真正的修为。若秦桑刻意隐藏,连同阶修士都难看穿,遑论是他。不过,陶真人对授箓院的防卫很有信心。授箓院是宗门守卫最森严的地方,即使洞玄真人潜入也休想占到便宜,且他并非将秦桑带去陶恒宗坛。秦桑明白这个道理,也不会傻到大闹一派禁地。授箓院位于陶恒山深处的一个谷地,居高临下可以看到谷内零星几座殿阁。秦桑听闻道门的授箓院殿宇繁多,用来供奉诸神,恢宏而肃穆,不像陶恒山这般简陋。不过陶恒山非是道门正传,没有那些规矩。陶恒山带着秦桑在谷外落地,走进一座大殿,这里存放着一些典籍。“陶恒宗坛可授第一重太上正一童子灵官将军箓,存思六十甲子太岁神中亲近水属的天神,不难请来护坛神将。升授检水玉箓,存思水部天神,根据经验,请金关毕宿使者作为护坛神将最是容易……”陶真人为他解释。倘若是秦桑刚入此界的时候,完全无法理解陶真人这番话的意义。道门门派之间,法箓不尽相同,每个门派的传承会囊括几种法箓,这些法箓按照位次高低排列,构成一个宗门完整的体系。一整个体系一般都会有一个特殊的名字,譬如天枢院都功箓,北极驱邪院北帝箓。陶恒宗坛法箓被附近修士称为陶恒山箓。正如陶真人所说,陶恒山箓只有两重法箓,因为每重法箓其实对应的是两个大境界。入道受太上正一童子灵官将军箓,对应正一法位和道德法位,中间不用再受箓,可以正常修炼。相当于炼气、筑基期。之后再来宗坛升受检水玉箓,便可继续修炼至洞神法位、升玄法位,也就是元婴期巅峰。倘若陶恒山有人能继续突破,陶恒宗坛则无法箓相授,只能外求。六十甲子太岁神和金关毕宿使者都是道门传说中的天神。法箓上应天神,指的就是它们,成功存思天神,才能请来护坛神将。以前那个门派铸就法坛、传下法箓时,对应的未必是这几位天神,可能是功法不同、传承残缺等等原因,陶恒山修士无法存思这些天神。,!不过没关系,只要能存思相近的天神,成功请来护坛神将,就能修行。陶恒山箓只有两重法箓,证实了执剑真人当年的说法。自己想要求取更高的法箓,很难!秦桑心中暗叹。陶真人不知秦桑的想法,仍在滔滔不绝做着介绍,“道友弟子受箓之后,若结金印坛,最适合灵物是银露树浆液,本宗培育了很多银露灵树,可分给道友一定份额,至少弟子在突破洞神法位前无须担心。”他自认诚意很足,但想要拉拢一位顶尖强者不是这么容易。陶真人看着秦桑,等待答复。“银露树浆液……”秦桑心中自语,闪过陶真人方才的介绍。根据法箓名字和存思的天神,看出来陶恒山箓在五行中更趋近水行一道。事实上,每一种法箓都有不同的侧重,存在五行、阴阳等等区别,并以此划分类别。尽管这些法箓都能立坛、请神,修士最好选择更贴近自身功法的法箓,据说可以享有一定的好处。以秦桑对《元神养剑章》的理解,这门功法可以说是无相,至少五行法箓应该都可以算适合,当然秦桑也不奢求能得到多少好处。世间若存在剑箓、杀箓,或许最契合他。既然如此,秦桑首先考虑的便是能最快铸坛的法箓。道门之外的修士基本都是修金印坛,即使道门宗派,养得起道兵的也是少数。铸金印坛所需灵物,要求特性必须和法箓契合,称为安箓。否则即便勉强铸成,箓坛也有不稳之忧。可以看出,其实铸坛本质上是炼化这些灵物特殊的力量,融合法箓之力。思及自身,秦桑早就考虑过,他认为最适合自己的有两种法箓,火部法箓和雷部法箓!而非陶恒山箓这种水部法箓。他有朱雀真羽和天凤真羽,若能用真羽之中蕴含的真火铸坛,岂非轻而易举就能铸就一座坚固的箓坛?至于雷部,他曾在风暴界猎杀一头凶兽雷龟,得到雷龟的妖骨和妖丹。妖骨和妖丹有雷龟的天赋雷力,若能炼化,应该可以铸就化神级别的箓坛。更高位阶的他也有,凤翼之中,青鸾本源雷力丝毫不比两种真火逊色!:()叩问仙道