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第123章 花经的九品九命（第1页）

不知不觉间时间接近了午休时间了，而随之康强的在线观看人数也是慢慢多继续增加了起来。“到了唐代初年，日本便从我国温州等地引进了山茶的品种。而那时候山茶花多为红色，有浅红、深红、紫红等，唐人所见所称赞也不能越此范围。自宋代起，栽培山茶之风更盛，品种日益繁多。像吴自牧的《梦梁录》中就透露南宋临安引种培育的山茶品种有“罄口茶”、“玉茶”、“千叶多心茶”、“秋茶”等名目。并且当时吟颂白山茶花的诗文也随之增多，像曾巩的《以白山茶寄吴仲庶》、范成大的《玉茗花》、黄庭坚的《白山茶赋》等等。而山茶异品，吴自牧的《梦梁录》记里面载：东西马塍色品颇盛，栽接一本有十色者，有早开，有晚发，大率变物之性，盗天之气，虽时亦可违…顷有接花诗：‘花单可使十色黄，果夺天之造化忙’。可以说从宋元以来，品种之多，品名之雅，难以计数。因为山茶花大形胜，雍容华贵，有牡丹之姿，却始开于初冬，这与牡丹迥然有别。所以古人们夸它：腊月冒寒开，楚梅犹不奈。又由于其花期漫长，可以连开数个月，所以陆游也夸道：唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。还有曾巩的：山茶花开着未归，春归正值花盛时。另外清初的李渔也在《闲情偶寄》中大赞山茶花：花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶。榴叶经霜即脱，山茶花戴雪而荣，具松柏之骨，挟桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者也。”[四季女神:山茶花的确好看诶，只是我每次都把它和牡丹混淆（笑哭）][谁家少年:我喜欢摸山茶花的叶子，刺啦啦的挺舒服（捂脸）][打马赛克:哈哈哈哈哈哈哈我也喜欢！][继续继续你:山茶花的颜色好多啊，我好像常见的是紫红色的？（思索）]康强看直播间也在认真的讨论着，脸上露出笑容又接着说道:“从古至今的研究中发现，山茶中以云省的山茶风韵最胜。而冯时在《滇中茶花记》里记载：茶有数绝：一、寿经三四百年，尚如新植；二、枝干高竦四五丈，大可合抱；三、肤纹苍润，黯若古云气罇罍；四、枝条黝纠，状如尘尾龙形；五、蟠根轮囷离奇，可凭而几，可藉而枕；六、丰叶森沉如幄；七、性耐霜雪，四时常青；八、次第开放，历二三月；九、水养瓶中，十余日颜色不变。基本把它的优点概括了出来。”康强突然想起了什么，又笑着补充起来。“刚才主播想起了一件事，五代时期的张翊着《花经》，以“九品九命”等级品评花卉，而后将“山茶”列为“七品三命”。”[这是你:花经？其他花是什么啊？主播知道吗？]“这个主播昨天恰巧查到过，让主播想一想内容先。”康强笑着说道，随后走动起来，穿插在山茶树丛中，然后回想起花经的内容。片刻后，康强的声音响起。“五代后蜀西昌令张翊撰《花经》，是第一部以“九品九命”等级制品评花卉的着作，那接下来主播就简单说说里面的“九品九命”吧。先说九品，九品原为古代官职等级，从曹魏开始，为了把士族阶层稳定在政治核心，所以定下了九品中正制，造就了垄断政权的士族门阀，并且将官阶定为九品，自一品相国而下，直至“九品芝麻官”。而九命，指的是周朝官爵的九个等级。从最高的九命依次而下至最低一等的一命，他们的宫室、车旗、衣服、礼仪等，各按其等级做具体规定。周礼也是后世不少文人的梦想，孔夫子经常感叹春秋时代的“礼崩乐坏”，王莽也因为想恢复周礼而背了个不堪的千古骂名。至于张翊在《花经》里，把花分出九品九命，是不是因为依然怀抱着周礼之梦，就不得而知了。接下来主播说说花经中出现的花。一品九命：兰，牡丹，紫风流（睡香异名），腊梅，酴醾（tui）。二品八命：琼花，蕙，岩桂，茉莉，含笑。”[电竞少女:含笑我知道！深山含笑！]“三品七命：芍药，莲，薝卜，丁香，碧桃，垂丝海棠，千叶梅。四品六命：菊，杏，辛夷，豆蔻，后庭，忘忧，樱桃，林檎，梅。”[这个主播:辛夷那个花的确好看。]“五品五命：杨花，月红，梨花，千叶李，桃花，石榴。六品四命：聚八仙，金沙，宝相，紫薇，凌霄，海棠。七品三命：散水，真珠，粉团，郁李，蔷薇，米囊，木瓜，山茶，迎春，玫瑰，金灯，木笔，金凤，夜合，踯躅，金钱，锦带，石蝉。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！八品二命：杜鹃，太清，滴露，刺桐，木兰，鸡冠，锦被堆。九品一命：夫容，牵牛，木槿，葵，胡葵，鼓子，石竹，金莲。”[指数基金:听名字好像很常见的亚子啊（思考）][第九世界:应该就是写常见的吧，不常见的也难排。][想换手机:有些名字我听都没听过（宕机）]“花经现在其实并不多用，后人也很少去考证原着，主要是因为没有多大价值。上面所列的七十一种花卉，也应该是一孔之见，并不能代表当时全面，而花卉品位之排序也囿于作者自身的品味和见闻，多有纰漏。主播简单来整理一下网上搜罗出的纰漏之处:1花名不太规范，前后或者古今重名，如“琼花”和“聚八仙”、“碧桃”和“千叶桃”、“辛夷”“木笔”和“木兰”等。2像第34“金沙”，现在只能找到宋代董嗣杲的《金沙花》来佐证，如今已经不知道是何种花了。3有些花名已无从考据，如第53“踯躅”，《辞源》等其它工具书皆训为“杜鹃”，而《花经》中的第57另有“杜鹃”一条。还有第59的“清露”现存资料毫无记载。另外第63的“锦被堆”在《辞源》解释为“蔷薇”，而《花经》中另有“蔷薇”条。可以说作为历史文献，或许是年代久远，记载不详，而造成诸多认识的不同。加上作者也只是列举了个花名，没有图例，所以给后人考证也带来了些许麻烦。”[惜薪司:听懂了，就是花经其实不太研究，经不起考究（狗头）][社会实践:古人的发现很少有经得起考究的，历史也是。][召唤师技能:哈哈哈，亏我还听的那么认真，结果主播来一句人家其实不太严谨！]：（）直播之从香菇开始的科普