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第三十八章 新天新地（第2页）

可天国之景太过神异，即便来到阿尼卡提亚遇见老者和仙子后已渐渐消融了一切让“惊奇”成为可能的诸般固念，但此时眼望着这新天新地，阿杰仍被震慑得心神恍惚，活像个被深度催眠后魂不在舍只剩条件反射的躯壳，闻听仙子的话，他抬起腿，想要往里迈步，可动作怯生生欲行还止，迈出的右脚在空中刚越过半步距离，便停住了，怎么也踏不下去…

“它不需要是真的，所以也不可能不是真的，就像你自己无所谓是不是真的，所以…阿杰就是阿杰…所以世上不可能有阿杰…所以你才是阿杰…所以这新天地就是这新天地…所以不可能有这新天地…”

听到这儿，木然中看似不大可能对刺激有反应的阿杰居然右脚缓缓往下落去…

忽然，呆若木鸡的阿杰模模糊糊低喃道：“可是…可是我怕我会弄脏了它…我这个科达比那西人…不配到这样的…仙境…不配…会污染…玷污了它…”

这种油然而生的自惭形秽若放在过去，阿杰根本不可能相信也不可能想象会发生在自己身上，更不可能相信有什么地方会让他产生这般感觉，可此时此地，它就这样发生了…

“那就把你的脏东西拿出来让我看看。”

阿杰乜呆呆又愣了片刻，眨了下眼，然后，又眨了下眼，接着收回了右脚，同时也好像收回了神智，转而嘴角空灵灵微微泛起了笑，对仙子道：“尽管‘谢谢’已经没有意义，但还是谢谢你…虽然，我想我正对她说着话的那个你，或许也已无所谓你…”

仙子亦嫣然回到，“哼，看来你的确可以进来了，虽然已无所谓进来与不进来…”

两人相视之下，不约而同绽颜而笑…

踏入新天地没前行几步，就听仙子道：“好了，我师兄师姐们差不多都到了，我们也快去吧。”

听到这儿，阿杰就想顺着话头问些原委，却见走在前面的天女背出手伸给自己，像是要他拉住的意思，这下阿杰立时忘了还有什么要问的，晕乎乎去牵仙子玉手，仙子也没回头看他，待感到被阿杰的手抓牢后，仙子便立时带着后面这个一沾上她指头便忘乎所以的家伙离开了地面，疾速飞掠而去…

欣赏着周遭如梦似幻的奇景，阿杰心头一动，“这儿是你们现在的科技创造的世界吗？”既然时间机器都是三万多年前的事，那这儿的文明一定已经发展到科达比那西人无法想象的高度，可这话一问出口，阿杰又觉得有些不贴切，因为这儿的一切显然已超出科技乃至文明的范畴。

天女回头看了眼阿杰，知道他又在用科达比那西的概念来度量这世界。

“科学存在的前提是相信有一个客体世界存在。”

听到这话，阿杰瞬间便明白了几分，但个中含义让他不由捏紧了仙子的手。

一个超越科学乃至客体的世界会是怎样的世界？

但此刻的阿杰又分明知道“此在”的本体其实从来不可能也无法真正被“科学”和“客体”所定义，何况宰治，除非“此在”的本体自投罗网，但即便如此，这定义也只在本体所以为的表象层面，而不可能抵达本体…

“阿尼卡提亚人把一切生命称为‘心识体’。”仙子这话看似与之前毫无关联，但阿杰听来又多明白了几分。

“这世界就是心识的一体全系成像。”

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，无关任何理论，这话直透进阿杰对存在一直以来存而不觉的本真体验，他的神识随之塌缩到了一个最初亦是最终的原点。

“在阿尼卡提亚的远古时期，我们也曾有一段漫长的科学时代，直至有一位用你们的概念来说既是科学家又是僧侣又是神父的人指引人们超越了科学的真实，回到存在的本真。”

“他是谁？”阿杰虔诚地问，而在此之前，他从身到心从没有出现过任何与“虔诚”沾边的状态。

“他是谁已经不重要了，因为他带我们回到的是任何心识体都不可能出离的最初最终之境，我们都在同一个一体全息成像中各自一体全息成就着自己的一切成像。”

“难道你们已经超越了死亡？”

“你活着时能知道明天会发生什么吗？”

“不能。”

“那何况死后？”

“可死后…”刚说三字阿杰改口道：“可我们那儿都认为死后就什么都不知道了。”

“你们活着怎么知道死后？”

“如果一体全息成像…那就无所谓生，也无所谓死了…”

“你怎么知道自己现在是活着？”

听到这话，阿杰仿佛一下又回到了仙子之前说的绝对密闭小屋中，在最终只有一个声音的世界里，生与死虽然看起来其事凿凿，但终究只是相对而立、徒有其名的说法而已。若深究下去，确实不可能知道自己此刻是不是活着，甚至这种分别本无所起…

“一切全都发生在‘这儿’，但这儿出现的一切却全都是‘那儿’，然而‘那儿’的一切终究永远不可能成为‘这儿’…”天女的话油然浮现，阿杰从自己这“此在”里蓦然体验到了某种无关生死、乃至无关一切现象的本然。

于是，生与死，作为一种背景，从“此在”所见的世界背后撤去——虽然它们从来只是想象而非真实，世界的实体性随即开始消融，阿杰越来越难以像过去那样把它感知为一种客体，而这一点也没让此刻的他惊奇。

随着客体感越来越稀薄，一体全息成像变得越来越切近，世界并非世界，而是与“此在”一体的无尽造化…

“一体”…一切回到了一体，那感觉就像回到了真正的家…